-FACHADA DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO EN ROMA
-COLUMNATA QUE RODEA LA PLAZA DE SAN PEDRO
-INTERIOR DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO
-SAN CARLOS DE LAS CUATRO FUENTES
-SAN IVO DE LA SAPIENZA EN TURÍN
martes, 23 de enero de 2018
- FACHADA LA BASÍLICA DE SAN PEDRO EN ROMA.
- COLUMNATA QUE RODEA LA PLAZA DE SAN PEDRO. DIFERENTES VISTAS.
- INTERIOR DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO. EL BALDAQUINO
la columna salomónica fue una columna con forma hecolodial
Su autor fue: Alejando de Saveeda
- COLUMNATA QUE RODEA LA PLAZA DE SAN PEDRO. DIFERENTES VISTAS.
- INTERIOR DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO. EL BALDAQUINO
la columna salomónica fue una columna con forma hecolodial
Su autor fue: Alejando de Saveeda
¿ Para que se usa esta plaza ?
- Se usa, para actos multitudinarios.
PLANTA:
¿Que caracterisitcas cumple?
BALDAQUINO:
COLUMNA SOLOMÓNICA
En las diversas artes la columna salomónica, torsa o entorchada es una columnacon fuste de forma helicoidal, que se utilizó fundamentalmente en Europa y en América en la arquitectura barroca. Recibe su nombre por la creencia de la época en que así fueron las columnas del Templo de Salomón.
AUTOR: Guian Lorenzo Bernini.
SAN CARLOS DE LAS 4 FUENTES :
AUTOR: Francesco Barberini.
CARACTERISTICAS: 
SAN VINO DE LA SAPIENZA EN TURÍN:
AUTOR : FRANCESCO BORROMINI
CARACTERISTICAS: 
BARROCO ALEMÁN INTERIORES
ABDABÍA DE MELK.
La Abadía de Melk o Stift Melk es una abadíabenedictina sita en Melk, Austria, uno de los monasterios cristianos más famosos del mundo. Domina el Danubio desde lo alto de un acantilado rocoso, próximo al valle de Wachau. ...
PALACIO DE WUBURGO
CARACTERISTICAS:Su función era principalmente servir de residencia a los obispos de Wurzburgo. El castillo forma parte de las obras más importantes del barroco alemán con una importancia comparable, a nivel europeo.
WIESKIRCHE
CARACTERISTICAS:El 14 de junio de 1738, la campesina Maria Lory vio, lo que ella pensó eran lágrimas, salir de una estatua de madera de Cristo flagelado. Este milagro generó una avalancha de peregrinos que querían ver la estatua. En 1740, se construyó una pequeña capilla para albergarla, pero pronto este edificio resultó insuficiente para acomodar al número creciente de peregrinos. El cercano monasterio de Steingaden comisionó la construcción de la presente iglesia.
BARROCO FRANCÉS:
PALACIO DE VERSALLES
Autor: Fernando Casas y Novoa
Fecha: 1738-50
Para proteger el Pórtico de la Gloria de la ruina que le amenazaba, el Cabildo de la sede catedralicia compostelana mandó edificar una gran fachada, al mismo tiempo que procedía a completar la obra de una torre, gemela a la construida en el siglo XVII por José Peña de Toro y Domingo de Andrade. El autor de la nueva edificación, Fernando Casas y Novoa, tuvo el talento de proyectar una excepcional fachada de diseño piramidal, articulada con columnas de fuste estriado, inserta en una estructura aparentemente desmaterializada por los amplios vanos acristalados que cumplen la función de iluminar de manera portentosa la zona de los pies del templo. La experiencia de ascender al edificio desde el exterior, también alcanza su plenitud con la escalinata en convergencia que conexiona con el espacio urbano, estableciendo la necesaria coherencia entre el mundo exterior y el del interior del templo. La fachada-transparente proporciona un abrigo que protege la obra maestra del medievo pero, al mismo tiempo, su planificación es un manifiesto triunfal con fuerzas visuales de gran magnitud arquitectónica. Es centro focal de una plaza en la que se erige explícitamente en una escultura monumenta
Fecha: 1738-50
Para proteger el Pórtico de la Gloria de la ruina que le amenazaba, el Cabildo de la sede catedralicia compostelana mandó edificar una gran fachada, al mismo tiempo que procedía a completar la obra de una torre, gemela a la construida en el siglo XVII por José Peña de Toro y Domingo de Andrade. El autor de la nueva edificación, Fernando Casas y Novoa, tuvo el talento de proyectar una excepcional fachada de diseño piramidal, articulada con columnas de fuste estriado, inserta en una estructura aparentemente desmaterializada por los amplios vanos acristalados que cumplen la función de iluminar de manera portentosa la zona de los pies del templo. La experiencia de ascender al edificio desde el exterior, también alcanza su plenitud con la escalinata en convergencia que conexiona con el espacio urbano, estableciendo la necesaria coherencia entre el mundo exterior y el del interior del templo. La fachada-transparente proporciona un abrigo que protege la obra maestra del medievo pero, al mismo tiempo, su planificación es un manifiesto triunfal con fuerzas visuales de gran magnitud arquitectónica. Es centro focal de una plaza en la que se erige explícitamente en una escultura monumenta